
"Em persa, existem quatro níveis de amizade cada um relacionado a um grau de proximidade e intimidade: Aashenaa (conhecer alguém casualmente), Doost (amigo íntimo), Rafeegh (seu melhor amigo) e Yaar (seu amante inseparável). No entanto, estes níveis são independentes do tipo de conexão física que você tem com alguém. Estes graus de proximidade explicar a sua conexão de alma profunda com outro ser, o seu cônjuge, portanto, só pode ser o seu Aashenaa, ou você pode ter um relacionamento platônico com uma perfeita Yaar. Alguns místicos medida de sua intimidade com Deus e com o Amado usando estes níveis. Para Rumi, o Amado e Shams eram um, e ambos (como um) eram seus Yaar. Isso poderia explicar porque os versos de Rumi estão sendo apelidado de "poemas de amor." Devem ser qualquer coisa menos? "
Introdução de Shahram Shiva
quinta-feira, 11 de novembro de 2010
porque os dervixes não ficam tontos
Dervixe significa passagem
Porque, ao executar o ritual sagrado, eles entram em uma espécie de transe devocional, que faz com que possam girar por horas seguidas sem perder o equilíbrio. Mas, para conseguir executar com perfeição o movimento, são necessários anos de treino. “Nós freqüentamos cursos específicos por muitos anos para conseguirmos a perfeição do giro”, afirma o dervixe turco Nurettin Bayral. Os rodopios acontecem, em geral, no sentido horário. “Para manter o equilíbrio, o dervixe deve focar seu eixo físico, que nesse caso se localiza em sua perna e seu pé esquerdos, girando 360 graus a cada passo”, afirma Kabir Helminski, um dos maiores estudiosos da tradição dervixe. “Essa dança é uma cerimônia de adoração, uma meditação em movimento”, diz ele. Durante o contínuo rodopio, conhecido como Dança do Sema, os dervixes ficam de braços abertos, com a palma da mão direita voltada para cima e a da esquerda para baixo. Eles acreditam que durante a dança a energia cósmica entra por uma mão e sai pela outra, em direção à terra. Também chamados de sufis, os dervixes fazem parte da irmandade islâmica Mevlevi, criada na primeira metade do século 13 pelo filósofo e poeta místico Jelaluddin Mevlana Rumi, na cidade turca de Konya.
